darem quada dia huuns muito bem lavados e disto vivem. Este naire mamda cada dia a sua casa huum moço que lhe leva huuns e traz outros comforme aos que requerem suas Àdalguias, e aos outros lavão por dinheyro e asy a todos servem muy limpamemte e com isso se mamtem abastadamemte. Suas gerações se não mesturão com outras nenhŕas nem outras com ellas, somente os naires podem ter por mamcebas as molheres destes com a comdição de se lavarem e mudarem panos. Estes lavamdeiros tem idolatria sobre sy e seus tempolos apartados, crem em desvairadas cousas, tem a lei do casamemto dos naires, seus irmãos [e] sobrinhos os erdão. Aoutraleymaisbaixaqueestesaquechamãocaletisquesãotecedores; não tem outro oÀcio em que guanhem de comer senão em tecer panos d’alguodões e alguns de seda, mas são baixos de pouco dinheiro de que se vestem as gemtes baixas. Tem ley sobre sy e idolatria apartada; sua linhagem se não mestura com nenhŕa outra, somemte os naires podem ter suas molheres por mamcebas com a comdição asyma. Muitos destes são Àlhos de naires e mui boons omens de suas pesoas; trazem armas como elles e vão a guerra omde pelejão bem; no casamemto guardão a ley dos naires e seus Àlhos não erdão. As molheres são livres de suas pesoas, fazem o que querem de seus corpos, mas não se mesturão com outra linhagem senão com a sua e dos naires sob pena de morte. Ha, afora estes gemtes acima, homze leis de outras mais baixas com que as outras se não mesturão e toquão sob pena de morte e amtre huns e outros ha gramdes apartamentos guardamdo-se de se mesturar hŕa casta com outra casta. Os mais limpos de toda esta gemte baixa e civel chamão tineis que são gramdes trabalhadores; seu oÀcio primcipal e adubarem as palmeiras e colhem os fruitos delas e acarretarem por dinheiro as costas tudo que na tera não ha bestas de carreto; são quavouqueiros e guanhão de comer em toda a cousa de trabalho, alguns aprendem o uso das armas, pelejão 133
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