58 WHagadzie, która została zredagowana w trzecim wieku n.e. przez żydowskich rabinów znajdujemy informację, która pozbawiona jest odwołania do Starego Testamentu, że Abraham spotkał Nimroda. Historycy muzułmańscy zaś wspominają w swoich dziełach co następuje: 1. W dziele Al-Bidajawa-an-nihaja (Początek i koniec) historyk Abu al-Fida’ Ismail Bin Umar Bin Kasir opierając się na przekazach koranicznych komentatorów wspomina, że Abraham był współczesny Nimrodowi. Odwołuje się także do wypowiedzi Qatady Walsadiego i Muhammada Bin Ishaqa na potwierdzenie powyższego stwierdzenia. 2. W Al-Kamil fi at-tarich (Kompletnej księdze historii) Izz ad-Din Abu al-Hasan Ali Bin Abu al-Karamasz- -Szajbani znany jako Ibn al-Asir wspomina, że swoje informacje o tym, że Nimrod żył w tym samym czasie co Abraham zaczerpnął od Zajda Bin Aslama. 3. Abu Dżafar Muhammad Bin Dżarirat-Tabari w swoim dziele zatytułowanym Tarich ar-rusul wa-al-muluk (Historia proroków i królów) także wzmiankuje o tym, że Abraham był współczesny Nimrodowi.
RkJQdWJsaXNoZXIy OTg0NzAy